Milyonlarca kişi bilhassa toplumsal medyada sık sık paylaşılmaya başlayan Konya ve mevlevi fotoğraflarının akabinde bunun sebebini araştırmaya başladı.
“Vuslat Yıldönümü Milletlerarası Anma Törenleri” olarak adlandırılan törenler, halk arasında Şeb-i Arus Şenlikleri olarak anılmaktadır.
ŞEB-İ ARUS NE DEMEK?
Şeb-i Arus sözü “Düğün Gecesi” demektir. Mevlana vefat gününü “Hakk’a vuslat” yani “Yaratana Kavuşma”, “Düğün Günü-Gecesi” saymıştır.
Mevlana, mevtle ilgili “Herkes ayrılıktan bahsetti, bense vuslattan” der. Mevti kişinin aslına dönüşü, kaynağının ilahi bir cevher olması nedeniyle “Allah’a dönüş” olarak yorumlar.
Bir öbür tabirle mevt “cismin ortadan kalkması değil, Allah’a gerçek uçmasıdır”. Vefat, Müslümanlık öncesi Türklerde de tıpkı formda tabir edilir.
ŞEB-İ ARUS NE VAKİT BAŞLAR?
17 Aralık 1273 tarihinde ölen Mevlana’yı daha iyi anlamak ve anmak için de 7-17 Aralık tarihleri Mevlana Haftası olarak kabul edilir.
Konya’da her yıl düzenlenen Mevlana’yı anma merasimleri kapsamında gerçekleştirilen sema gösterisi, bu yıl pandemi nedeniyle 2 gün ve seyircisiz gerçekleşecek.
SEMA AYİNİ NEDİR?
Mevlana’nın anıldığı merasimlerde icra edilen sema ayini, Mevleviliğin temel ideolojisini yansıtan kıymetli sembolleri içeriyor.
Sema genel olarak, kainatın oluşumunu, insanın alemde dirilişini, Aziz Yaratıcı’ya olan aşk ile harekete geçişini ve kulluğunu idrak edip “insan-ı kamil”e gerçek yönelişini söz ediyor.
Asırlardır Mevlevi dervişlerince icra edilen ayinlerde semazenlerin giydiği kıyafetler de bu ideolojinin kıymetli sembolleri ortasında yer alıyor.
Benliğinden meyyit olan Mevlevi dervişinin, başındaki sikkesi nefsinin mezar taşı, giydiği beyaz tennuresi kefeni, sırtındaki hırkası ise kabri olarak kabul ediliyor.
Semazen, ayin sırasında üstündeki siyah hırkayı çıkararak, sembolik olarak hakikate doğarken, kollarını bağlayarak da bir sayısını temsil ediyor. Derviş, böylelikle Allah’ın birliğine de şehadet etmiş oluyor.
Semahane kainatı, sağ tarafı; görünen ve bilinen husus alemini, sol tarafı ise mana alemini temsil ediyor. Kudümün birinci vuruşu “Ol” buyruğunun anlatımını, ney “insan-ı kamil”, neyin üflenmesi ise İsrafil’in “Sur”u üflemesini simgeliyor.
Ensonhaber
