İnsanlık için vazgeçilmez örnek olan Hz. Peygamber’in Ramazan gün ve gecelerinin ihyasındaki ibadet hayatı müminler tarafından sıklıkla araştırılıyor.
On bir ayın sultanı Ramazan’da bizler de Efendimiz’in Ramazan’daki gece ibadetini, uzun uzun dualarını, tefekkür etmesini, Kur’ân okumasını, itikâfını, umresini, verdiği sadakaları arttırmasını Rabbi ile birlikteliğini sonsuzlaştırma aracı kıldığı biçiminde değerlendirmeliyiz.
Pekala Peygamber Efendimiz (s.a.v) Ramazan’ı nasıl geçirirdi? İşte hadisler ışığında, sahabilerin gözlemleriyle, Hz. Muhammed’in Ramazan’ı…
HZ. PEYGAMBER RAMAZANI NASIL GEÇİRİRDİ?
Peygamber Efendimiz, Allah Teâlâ’ya olan şükrünü ibadetleriyle gösterdiği için hayatının her karesi ibadetle örülü idi. Ramazan’da ise, bu ibadetlerini daha fazla artırırdı.
Hz. Peygamberin Ramazan heyecanı ‘Sahur’la başlardı. Sahur vaktine çok kıymet verir, ümmetine de bu vaktin feyzi ve rahmetinden istifade etmeyi tavsiye ederdi. “Bir yudum su ile dahi olsa sahur yemeği yiyin, çünkü sahurda rahmet vardır” buyururdu.
Ramazanda sahur vakti geldiğinde Ashâbı Suffeyi sahur yemeğine çağırır, ‘Haydin mübarek yemeğe!’ diye onlara ikram ederdi.
Hz. Peygamber, “mübarek bir ay” olarak nitelendirdiği ramazan ayı girdiğinde cennet kapılarının açılıp cehennem kapılarının kapandığını ve şeytanların bağlandığını, inanarak ve karşılığını Allah’tan bekleyerek ramazan orucunu tutan kişinin geçmiş günahlarının bağışlanacağını haber vermektedir.
HZ. PEYGAMBERİN RAMAZANDAKİ AHVALİ
Rivayetler ramazan geldiğinde Resûlullah’ın mânevî yaşantısında farkedilecek derecede bir değişiklik meydana geldiğini, bu ayda Cebrâil ile buluşup karşılıklı Kur’an okuduklarını, bilhassa bu günlerde onun cömertliğinin doruk noktasına ulaştığını, ramazan ayının son on günü girdiğinde onun geceleri ihya edip konut halkını uyandırdığını ve kendisini büsbütün ibadete hasrederek eşleriyle münasebetini kestiğini bildirmektedir.
Hz. Peygamber, öbür insanların da çağrılarak birlikte iftar edilmesine teşvik ederdi. Bu mevzuda şöyle buyururdu: “Her kim bir oruçluya iftar ettirirse, kendisine onun sevabı kadar sevap verilir.”
Bir gün bir sahabe gelip, ‘Bana o denli bir amel tavsiye et ki, Allah teala beni onunla mükafatlandırsın’ diye sormuştu. Allah rasulü , ‘sana orucu tavsiye ederim, çünkü onun bir misli yoktur’ diye yanıt vermişti.
İFTARDA HZ. PEYGAMBER
Peygamberimiz orucu açarken ivedi edilmesini isterdi, ayrıyeten hurma ve su ile iftar edilmesini tavsiye ederdi. Ashabının iftar davetlerini de geri çevirmezdi.
Hazret-i Âişe -radıyallâhu anhâ-’nın sözüyle; çoklukla “hurma” ve “su” dışında bir şey bulunmayan Hâne-i Saâdette; Hayber Fethi ganimetleri sonrasında, ashâb-ı kirâmın da maddî olarak rahatlamasıyla birlikte, yemek pişmeye başlamıştır. Lakin Peygamber Efendimiz’in genel uyarısı, insanın kifayet ölçüsü yiyecekle yetinmesidir.
Lakin vilayetle de yenecekse, midenin tamamının doldurulmaması; üçte birinin hava, üçte birinin su, üçte birinin yemek için ayrılması tavsiye edilmiştir.
Hz. Peygamber bu “az yeme” ölçüsüne, Ramazan ayında da riâyet etmiştir. Sünnete uyma, sırf yokluk anlarında ve olağan günlerde değil; bolluk ve Ramazan iftarlarında da olmalıdır.
Mideyi tıka basa doldurmakta insanı hem madden hem manen zayıflığa götürür. Sofrada israftan kaçınmak, az yemek ebediyen peygamber efendimizin edindiği ve tavsiye ettiği bir düstur olmuştur.
Hz. Peygamber neyi tavsiye ettiyse bunda tıbbi olarakta bir hikmet vardır. Men ettiği şeylerde de kesinlikle bedene bir ziyan vardır. Onun tavsiyeleri kozmiktir ve tüm vakte, tüm insanlığa hitap eder.
Peygamberimiz orucunu açarken kesinlikle dua eder ve dua edilmesini tavsiye ederdi. İftarda ‘Allahım senin için oruç tuttum, senin verdiğin rızık ile orucumu açıyorum’ diye dua ederdi.
HER GÜN KURANLA MEŞGUL OLURDU
Hz. Peygamber, bu ayda her gün Kuran okurdu.
Cebrail Aleyhisselamla birlikte mukabele yaparlardı. Evvel Cebrail Aleyhisselam okur peygamberimiz dinler, sonra peygamberimiz okur Cebrail Aleyhisselam dinlerdi.
MUHTAÇLARI DOYURURDU
Gereksinim sahiplerini sevindirip onların gönlünü kazanmak en önemli ramazan ibadetlerinden biridir.
Hz. Peygamber Ramazan geldiğinde kendisinden bir şey isteyenleri geri çevirmezdi. Hepsinin muhtaçlığını tek tek karşılardı. Cömert kimsenin Allâh’a, cennete ve insanlara daha yakın olduğunu bildirirdi.
En çok bu ayda sadaka verirdi. Hangi sadaka faziletlidir diye sorulduğunda, ‘Ramazan ayında verilen sadaka!’ buyurmuşlardı.
Bu aya özel olan Fıtır sadakasını bayramdan öncesine denk gelecek formda verirdi. Bunun sebebi bayrama muhtaç olarak giren kimsenin kalmamasıydı.
Zeyd bin Sabit’e peygamberimiz bu aydaki sadakanın fazileti hakkında şöyle tavsiyede bulundu: “Ey Zeyd! Verecek hiçbir şeyin yoksa, bir modül iple dahi olsa fıtır sadakasını ver.”
ESİRLERİ HÜRRİYETİNE KAVUŞTURURDU
Esir olan herkesi özgürlüğüne kavuştururdu. Bu mali olarak çok külfetli bi işti fakat Rasulullah bunu çarçabuk gerçekleştirirdi.
UMRE TAVSİYE EDERDİ
Ramazanda yapılacak en değerli ibadetlerden birisi de Umre’dir.
Hz. Peygambere bir bayan gelerek, Hac için hazırlandığını ancak bir mani çıktığını ve gidemediğini bildirdi. Peygamberimiz ona “Ramazanda umre yap, zira o da hac gibidir” buyurdu.
RAMAZANI İTİKAF İLE SONLANDIRIRDI
Hz. Âişe’nin, “Resûl-i Ekrem ramazanın son on gününde i‘tikâfa girerdi. İtikaf bir mescidde ibadet niyetiyle ve makul kurallara uyarak inzivaya çekilmektir. O bu âdetine vefatına kadar devam etmiştir. Sonra onun akabinde hanımları i‘tikâfa girmiştir” halindeki rivayeti buna kanıttır.
İ‘tikâfa bilhassa ramazan ayının son on gününde girilmesi Bin aydan daha güzel olan Kadir gecesini de ihya etme fırsatı vereceği için başka bir kıymet taşır.
Hz. Âişe, “Resûl-i Ekrem ramazanın son on gününde ibadet için ağır bir çaba içine girer, gecesini ihya eder ve ibadet için aile fertlerini uyandırırdı” demiştir.
Hz. Peygamber (s.a.v) periyodunda dokuz Ramazan yaşanmıştır. Vefat ettiği sene peygamberimiz itikafı 20 gün yapmıştır.
Ensonhaber
