Diyanet İşleri Lideri Ali Erbaş’ın “Aşı orucu bozmaz” açıklamasının akabinde Din İşleri Yüksek Kurulunca, mevzuyla ilgili yazılı açıklama yapıldı.
İslam’ın 5 temel temelinden biri olan orucun, tan yerinin beyazlığından, güneşin batmasına kadar yeme, içme ve cinsel münasebetten uzak durarak ifa edilen bir ibadet olduğu hatırlatıldı.
ORUCU BOZAN TEDAVİLER
Bedene kan, serum vermenin yanında vitamin içerikli iğne, besin ve keyif verici enjeksiyon, su, yağ ve gibisi besin özelliği taşıyan dışarıdan bir unsurun bedene verilmesiyle uygulanan endoskopi, kolonoskopi, bölgesel ve genel anestezi yaptırmak, periton diyalizine girmek, damara serum verilerek hemodiyaliz yapılması formunda uygulanan tedavi prosedürlerinin orucu bozduğu kaydedildi.
ORUCA ZİYAN VERMEYEN TEDAVİLER
Salgın hastalıklar için yapılan aşılar, ağrıyı dindiren iğneler, besleyici içeriğe sahip olmayan yalnızca tedavi gayeli iğneler, lokal anestezide kullanılan bedenin aşikâr bir yerini uyuşturmak için vurulan iğneler, hastaya rastgele bir sıvı hususu verilmeden hemodiyaliz yaptırmak, anjiyo ve biyopsi yaptırmak, bedene merhem sürmek, bedene ilaçlı bant yapıştırmak formunda uygulanan tedavi sistemlerinin ise orucu bozmayacağı bildirildi.
Pakistan, Ürdün, Mısır, Suudi Arabistan, Tunus ve Kuveyt fetva meclislerince de Covid-19 aşısı bağlamında sıkıntıyı tekrar ele alıp aşının yeme ve içme manasına gelmediği öne çıkartılarak, oruçlu iken aşı yaptırılabileceği ve bunun oruca ziyan vermediğini beyan ettikleri vurgulandı.
“KLASİK KAYNAKLARDA BİLGİ YOK”
Aşı ve iğnenin orucu bozup bozmayacağı huşunun naslarda yer almadığı üzere mezhep imamları periyodunda de aşı ve iğne yaptırma uygulaması bulunmadığından aşının oruca tesiriyle ilgili direkt bir karara klasik kaynaklarda rastlanmadığı belirtilerek, şöyle denildi: “Bu bağlamda, iğnenin ve aşının orucu bozup bozmayacağının, kullanış maksadına ve besin ya da keyif verici olup olmamasına nazaran kıymetlendirilmesi gerektiği ortaya çıkmaktadır. Besin ve keyif verici olmayan enjeksiyonlar, yemek ve içmek manasına gelmediklerinden orucu bozmazlar. Aşı da bu türlü olup, orucu bozmaz. Lakin besin yahut keyif verici enjeksiyonlar orucu bozar. Hastaya serum yahut kan verilmesi de birebir karara tabi olup orucu bozar. Sonuç prestijiyle, Hanefi mezhebinden İmam Ebû Yusuf ve İmam Muhammed’in görüşünü, bu doğrultuda Osmanlı’da Fetvâhane’nin verdiği fetvayı, daha evvelki kararlarını ve aşı-iğne yaptırmanın yeme-içme sayılıp sayılmaması konusunda uzman görüşlerini de dikkate alarak Heyetimiz, 2005 yılında besleyici yahut keyif verici mahiyette olmayan aşıların orucu bozmayacağı kararına varmıştır.”
Ensonhaber
